Дунбэйское (северо - восточное) направление чо цзяо впитало в себя две семейные версии стиля. Первая, положенная в основу ветви "у", -короткие удары ногами семьи Дуань (которая также представляла хэбэйское направление в фань цзы цюань), вторая - пронзающие ноги семьи Ху, созданная Ху Фэнь Санем (по прозвищу "Ху - цветочная пика"), изучавшим технику ног у Дуань Лао Сюя. Кроме этого, известно, что Ху изучал также син и цюань, ба гуа чжан и шаолинь цюань, что, так или иначе, сказалось на его технике.
Впоследствии, работая караванным охранником, Ху Фэн Сань перебрался на северо - восток (раньше это была территория Манчжурии) и осел в Шэньяне (он же Мукдэн - столица Манчжурии), центре провинции Ляонин. Его, а также Хао Мин Цзю и Ян Цзюнь Фэна, называли "три фэнтяньских старых мастера". Двое последних изучали технику чо цзяо и фань цзы цюань у выходца их Хэбэя, Сюй Чжао Сюна (прозванного "Железным Архатом"), отец которого перенял эту технику у старых мастеров Хэбэя. Хотя, как уже говорилось, Сюй Чжао Сюна называют учеником Фэн Кэ Шаня. Но если принес чо цзяо в Шэньян Сюй Чжао Сюн, то в новейшей истории дунбэйского чо цзяо наиболее заметную роль играет ученик Хао Мин Цзю - Юй Бо Лянь, заложивший основы современной версии дунбэйского чо цзяо фань цзы. Ху Фэн Сань, как и Хао Мин Цзю, был известен своей техникой пики. Техника чо цзяо, разработанная Ху Фэн Санем, было основана на стиле семьи Дуань, который он усовершенствовал, обобщив свой боевой опыт в ба фа гии лю цзы -8 методов, [описанные] в 16 иероглифах, ба гэиь - 8 "корней" [иероглифов] ног, ба му -8 "материнских" [иероглифов] рук.
Каркас стиля дополняют 6 стоек и 12 шагов - перемещений. Компактность структуры и лаконичность принципов - один из характернейших признаков старых, традиционных школ. Даже разрастаясь вширь (например, за счет новых комплексов), они никогда не меняют изначальных концепций, которые и придают школе свою самобытность, не обесценивают практический опыт старых мастеров, в отличие от многих современных "скороспелок", оттачивавших мастерство годами (а жизнь, в те времена, предъявляла куда более жесткие требования к боевым умениям).